اسم الله (القدوس)

ذكر الوتر سبحان الملك القدوس ومادة القدس

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ﴾¹

﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾² موعد مع اسم عظيم صرنا نقوله كل ليلة بعد الوتر شيخنا بعد ما بنسلم الوتر بنقول إيه «سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس» فنحن نعيش مع اسم الله القدوس القدوس أي: معنى القدوس أصل المادة القدس تدل على معنيين. المعنى الأول الطهارة الطهر فهذه أرض مقدسة، يعني: أرض مطهرة وجبريل عليه السلام أطلق عليه روح القدس لأنه مطهر من العيوب، ومن الذنوب، ومن الآفات فالملائكة معصومون كما لا يخفى عليكم والمعنى الثاني للقدس البركة.

ولذلك الأرض المقدسة بارك الله حولها ﴿سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ﴾³. إذن القدس فيه المعنيان البركة والخير، وفيه الطهارة والله عز وجل هو القدوس، وقدوس على وزن فعول. وهذا يدل على عظمة هذه القداسة. وهذه السلامة من كل آفة ومن كل عيب يقول أهل العلم معنى القدوس المطهر من كل عيب المطهر من كل دنس من كل نقص من كل خلل.

تقديس الملائكة وتنزيه الله واقتران القدوس بالملك

ولذلك الملائكة قالوا لرب العباد ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ﴾⁴. إيه معنى ونقدس لك قال كثيرون، يعني: نقدس لك أنفسنا. إحنا بنطهر أنفسنا لك يا رب ونتقرب إليه وننزهك عن كل نقص وعن كل خلل وعن كل عيب. فالله عز وجل ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ﴾ فهو سبحانه سالم من كل عيب ومن كل آفة من الفقر من الجهل من الظلم فهو سبحانه لا يظلم أحدًا وهو سبحانه لا ﴿يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ﴾، ولا في الأرض.

بل كما قال بعض أهل العلم ليس معنى أن الله هو القدوس أنه منزه عن النقائص فقط لا هو منزه عن كل كمال بشري الكمال اللي فينا، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ ربنا منزه عنه ليه لأنَّ كمالنا كمال نسبي، يعني: إحنا عندنا العلم في أعلى مستوى ده كمال بالنسبة لنا بس هو بالنسبة لربنا ما ينفعش يتعلق بالله لأنه نقص في حق ربنا ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ قليل فأي كمال وصلنا إليه ووصل إلينا هو نقص في حق الله من حيث إن الله له الكمال المطلق الشامل التام الذي ليس له مثيل، ولا نظير سبحانه جل وعلا.

ولذلك تلاقي دايما اسم الله القدوس جاء في القرآن مرتين وجاء في الحديث اللي إحنا سمعناه: بعد الوتر سبحان الملك القدوس جي في التلاتة مقترن باسم الله الملك. ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ﴾⁵، يعني: قدوس لأنه ملك وطالما هو ملك مالك الملك سبحانه وتعالى، يبقى ما عندهش أي نقص ولا عنده أي عجز ﴿فِىٓ أَىِّ﴾ شيء فلذلك هو الملك القدوس ونقول أيضًا سبحان الملك القدوس ﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ٱلْمَلِكِ ٱلْقُدُّوسِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ﴾⁶ إلا إنه ورد في الركوع والسجود أن ﷺ كان يكثر أن يقول في ركوع وسجوده «سبوح قدوس رب الملائكة والروح» أنت وأنت راكع انخفضت فمعنى انخفضت ده انخفاض فأنت بتقول له يا رب ده انخفاضي أنا ده انحنائي أنا ده ذل أنا.

لكن أنت «سبوح قدوس رب الملائكة والروح». ولذلك شرع لنا «كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا» نطلع على جبل نطلع على سلم نقول إيه نقول الله أكبر. أنت لما تقع له طلعت على السلم طلعت فوق أسانسير حاسس أنك أنت عالي. لأتوا منتقل إيه الله أكبر. ولمَّا تقع نازل تقول إيه سبحان الله. يعني: ربنا منزه عن كل نقص.

سبحانه وتعالى. «سبوح قدوس رب الملائكة والروح».

تنزيه القدوس عن الظلم وطهارة القلوب من الأدواء

طب إحنا نتعامل مع الاسم ده إزاي لما نعرف إن ربنا هو القدوس. لما تعرف إن ربنا هو القدوس تحبه. لأنَّ الله سالم من كل عيب. يبقى أوعى تظن ربنا يظلمك. الذي يظن، أن الله يظلمه. فهذا على خلل. يبقى ربنا لا يظلم أحدًا. وأيضًا إذا عرفت أن الله هو القدوس فاقبل شرعه.

يبقى ربنا لما يحكم عليك بحكم. ما تجيش تقول بس إذًا كده كتير أوي علي. هدي كل الحائدة لختي. بأن هدي كل الحائدة لزكتي. يا أخي ربنا هو القدوس. بل هو مطهر من كل نقص يبقى طالما ربنا حكم يبقى ربنا لا يظلم أحدًا ربنا حكم يبقى هو عدل في شرعه عدل في قدره عدل في حكمه سبحانه جل وعلا. الأمر الآخر أنت محتاج للطهارة، ولا لا محتاج أن ربنا يطهر قلبك محتاج أن ربنا يطهر قلبك من الغل، من الحسد، من الرياء، من الأمراض، من الأدواء.

سل القدوس أن يطهر قلبك. إذًا تقول له يا قدوس طهرني. يا قدوس طهر قلبي. يا قدوس سلمني من الأخلاق السيئة منكرات الأخلاق.

ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام، كان من أدعية الاستفتاح أنه يقول «اللهم باعد بيني وبين خطايائي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس» يبقى أنت وأنت بتقول القدوس تقول: يا رب أنت المطهر من كل عيب طهرني طهر قلبي طهر أخلاقي خليني قريب منك خليني سالم من هذه الآفات بقدر ما يكون في الخلق، وفي البشر الذين لا يسلمون من نقص ولا من عجز ولا من خلل إذا أنت حينئذ فهمت معنى اسم الله القدوس وسألت الله عز وجل أن يطهرك والرسول قال «الطهور شطر الإيمان» فكما أننا نحافظ على طهارة أجسادنا.

كل واحد وهو خارج يحاول يلبس لباسًا جميلًا. ويحاول أنه يبقى متوضي. أو أنه متطيب. طب وأنت قلبك عامل إيه? ما قلبك محتاج نظافة. محتاج نظافة. طب هتنظف القلب بالصابون? ، ولا هتنظف قلبك بالمنظفات النهية? هناك منظفات للقلب. ﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾⁷