شرف العلم والعلماء

آدم بالعلم وتعليم القرآن مقدَّم

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، ومن والاه. أمَّا بعدُ:

فمرحبًا بكم. ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام، في هذه السلسلة كتاب ربي علمني ونحن اليوم على موعد بإذن الله تعالى مع مجلس جديد وموضوع جديد وموضوعنا كتاب ربي علمني تقدير العلم والعلماء الذي يقرأ كتاب الله سبحانه وتعالى، تقابله آيات كثيرة عظيمة جليلة تتحدث عن فضل العلم والعلماء. بل إننا في بدايات سورة البقرة نقرأ قصة آدم عليه السلام فنرى كيف أن الله سبحانه فضل آدم عليه السلام وكرمه وجعل له منزلة عند الملائكة.

فقال: ﴿وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ﴾². فقال: ﴿أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾³ فرب العباد سبحانه وتعالى، كشف عن مكانة آدم عليه السلام أمام الملائكة بأي شيء بالعلم وما ذلك إلا لأنَّ العلم شريف وله قدر عظيم عند ربنا سبحانه وتعالى، وأيضًا في صدر سورة الرحمن قال الله سبحانه ﴿ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ﴾⁴.

وهذا عجيب بدأ الله بقوله علم القرآن قبل قوله خلق الإنسان، ولا شك، أن العبد ﴿أَنَّمَا﴾ يتعلم القرآن بعد أن يخلقه ربه سبحانه وتعالى. لكن في ذلك دليل على عظمة تعليم القرآن وأن القرآن الكريم جدير بنا أن نعتني بتعلَّمه فهو خير ما يتعلم. ولذلك قال رسولنا محمد ﷺ «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».

زدني علما وفضل المتعلّم

وقد أمر الله نبيه محمدًا ﷺ أن يستزيده علمًا حينما أمره بأن يستزيده من شيء أمره بالاستزادة من العلم. فقال: سبحانه ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا﴾⁵. بل لما ذكر الله سبحانه وتعالى، قضية الصيد وما يتعلق بها قال ﴿يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتُ﴾⁶ ﴿وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾⁷ الآية الكريمة.

وهذا كما قال أهل العلم فيه بيان فضل هذه الجوارح من الطيور أو الكلاب المعلمة على غيرها ففضل العالم على غيره ليس في بني الإنسان فحسب وإنما كذلك في باب، أو في بني الحيوان وهكذا، يا أيها الإخوة الكرام، للعلم شرف عظيم وفضل كبير وجدير بنا أن نعتني به لذلك في القرآن الكريم. إِنَّ ﴿كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَـٰمَكُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ﴾ لَـَٔايَٰتٍ لِّأُو۟لِى الألباب.

وهذا يتكرر وأولو الألباب أولو العقول النيرة الذين تعلموا وأفادوا من العلم الذي أمامهم أفادوا من آيات الله الكونية، ومن آيات الله سبحانه وتعالى، المقروءة والمسموعة فقرأوا القرآن وتعلموا من القرآن الكريم العلم ما أحوجنا إلى أن نقدم على العلم وأول آية في القرآن الكريم أنزلها الرب الكريم قوله ﴿ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ﴾⁸ لذلك قال الله سبحانه ﴿۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾⁹ ﴿كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹⁰.

وقال عز وجل ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾¹¹¹² لا يستوي هذا وذاك. وقال ﴿يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ﴾¹³ ﴿وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ﴾¹⁴.

لا يستوي العالمون إلا بالعمل

لكن جدير بنا أن نعلم، أن العلم النافع هو العلم الذي يورث عملًا هو العلم الذي يُتبَع بالعمل «هتف العلم بالعمل، فإنَّ أجابه وإلا ارتحل» لذلك قبل قوله ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ ماذا قال الله قال ﴿أَمَّنْ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا﴾¹⁵ ﴿يَحْذَرُ ٱلْءَاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ﴾¹⁶. ثم قال ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ فالذين يعلمون يكون منهم القنوت، يكون منهم الطاعة، يكون منهم الإقبال على الله سبحانه وتعالى. نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.

لذلك استعاذ الرسول عليه الصلاة والسلام من علم لا ينفع، فنعوذ بالله من علم لا ينفع. ونسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلّم تسليمًا كثيرًا.