قطوف من خطبة سوء الخلق لفضيلة

داء سوء الخلق وآثاره المدمرة في النفس والبيوت

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾² (آل عمران: 104) ونحن اليوم، يا أيها الإخوة الكرام، على موعد مع داء خطير. وقد استشرى وكثر بين الناس إلا من رحم رب الناس سبحانه وتعالى إنه داء سوء الخلق. إذا نظرت إلى واقع الناس. ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الأخ الكريم وجدت أخلاقًا كثيرة تصدر من أولئك الناس إلا من رحم رب العباد سبحانه وتعالى حتى يقول قائل هؤلاء أو يقول قائلون ما هذا وما. هذه الأخلاق أهذه أخلاق المسلمين أهذه أخلاق المؤمنين مع أنَّ ديننا كله خلق وهل أتى الرسول محمد صلوات الله وتسليماته عليه ليتمم الصرح الذي بناه أولئك الأنبياء والمرسلون ﴿إِلَّا﴾ وهو الإتيان بتتميم مكارم الأخلاق «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الأَخْلَاقِ» (وفي رواية: «مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ») [مسند أحمد والأدب المفرد للبخاري وصححه الألباني] سوء الخلق يشكو منه القريب. والبعيد. يشكو منه القاصي والداني بل إن سيئ الأخلاق لو أنصف لشكا نفسه لنفسه وصدق من قال: من ساء خلقه عذَّب نفسه كم. ضاقت. بيوت على اتساعها وكم تفرقت أُسر بعد اجتماعها بسبب سوء أخلاق بعض أهلها. نسأل الله السلامة والعافية يدخل سيئُ الأخلاقِ بيتَهُ، فإذا بزوجتِهِ تنفرُ منه نفورًا كبيرًا، وتودُّ

وترغب وتتمنى ألَّا يدخل هذا الزوج بيتها. لما يدخل عليها من الهموم والأحزان وكذلك الولد يشعر بذلك من أبيه، وتشعر كذلك البنت بهذا من أبيها ويشعر الوالدان هذا من ولدهما إذا كان سيئ الأخلاق فتضيق أماكن مع اتساعها بسبب سوء الأخلاق ينتج عن سوء الأخلاق البخل والكذب. والغش والكبر والحقد والبغي والحسد وعموم الأدواء. نسأل الله السلامة والعافية أخي الكريم عليك أن تسعى جاهدًا في أن تحسن أخلاقك مع ربك وان تحسن اخلاقك مع الناس ومن رحمة الله بنا أن من جاهد نفسه استطاع أن يغير نفسه بفضل الله عليه قال الله سبحانه ﴿وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾³ (العنكبوت: 69) لا يا عبد الله انظر إلى. نفسك. بعين البصيرة فما حك جلدك مثل ظفرك وأنت أولى الناس بمعرفة عيبك ومن يسلم من خلق فيه سوء منى يسلم من الأدواء منى يسلم من الأمراض منى الكامل التام؟ لن تجد بيننا كاملًا مَنْ الذي ما أساء قط ومن له الحسنى فقط. وقد أثنى الله على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقال: فيه ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾⁴ (القلم: 4)

أسباب التحول من حسن الخلق إلى سوء الخلق

لماذا يتحول الإنسان من الخلق الحسن إلى الخلق السيئ يجاب عن ذلك بأوجه منها الولاية مهما ولاك الله أمرًا من أمور الناس فاعلم ان الذي أعطاك قادر على

ان يسلبك وان القبول ﴿أَنَّمَا﴾ يكون بالأخلاق الحسنة ومن الناس من تسوء أخلاقه على العكس أي بسبب العزل ومن الناس من يكون سبب ذلك غناه ومن الناس من يكون سبب ذلك فيه فقره. وقد قالوا من نال استطال ومن الناس من يكون سبب سوء اخلاقه الفقر ومن الناس من تسوء اخلاقه نتيجة الهموم ونتيجة الغموم تراه. إذا كان مستريح البال قرير العين حسن الأخلاق لكن لأنَّ هناك هموما تشغله ولأنه قد اوذي من أقاربه. وقد اوذي من اصدقائه وصار مهموما مغموما تسوء اخلاقه فتراه يشتم ويسب. ويقول ويقذف ونسأل الله السلامة والعافية. وقد قالوا ان الهم كالسم ومن الناس من تسوء أخلاقه إذا كبرت سنُّه ووهَن عظمه حينما صار ضعيفًا بعد أن كان قويًّا وصار شيخًا كبيرًا هرما بعد أن. كان شابًّا فتيا صار لا يتحمل من أحد كلمة لا يكلمه أحد إلا قال في حقه كلمة بذيئة مع أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام قد قال «خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ، وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ» (سنن الترمذي ومسند أحمد وصححه الترمذي والألباني) فجدير بالعبد إذا طال عمره أن يعلم أنه إلى القبر أقرب أنه إلى القبر أقرب وأنه عما يقول أو يفعل مؤاخذ محاسب فليُعِدَّ للسؤال والوقوف ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ جوابًا ومن. الناس من تسوء اخلاقه بسبب وهَن عظمه وبسبب أو بسبب ضعفه وكثرة

مرضه. لما كان صحيحًا كان يتعامل مع الناس برفق ولين فلما صار طريح الفراش صار مغموما كئيبًا الناس من حوله أصحاء وهو على فراشه مريض فيكره الخير. للناس ويحب أن يمرض الناس كما مرض وأن تسوء أحوالهم كما ساءت حاله فهو لا يرضى بقسمة الله التي قسمها الله لعباده فهذه أسباب سبعة من. خلالها يتحول الإنسان من صاحب خلق حسن إلى صاحب خلق سيء سلمنا الله وإياكم قد ذكر بعض أهل العلم أن أركان سوء الأخلاق أربعة مرجع الأخلاق السيئة إلى. أربعة أمور فإذا نجوت منها فأنت على الخير والبركة وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى أما الأول فالجهل، وأما الثاني فالظلم، وأما الثالث فالشهوة ويضع القبح في موضع الحسن هكذا الجاهل أما العالم يعرف الكلمة الطيبة. فيقول: تلك الكلمة ويعرف الذي يسخط الله يعرف الكلمة الطيبة فيقولها ويعرف الكلمة الخبيثة فيتجنب الجهل وهل ساءت أخلاق كثير من الناس إلا بسبب جهلهم جهلوا الحق. حادوا عنه وجهلوا الصراط المستقيم فما اتبعوه فساءت اخلاقهم مع الله ومع الناس والسبب الثاني الظلم هو ظالم ولأنه ظالم لا يضع الأمور في مواضعها الصحيحة فيضع البخل في موضع البذل ويضع البذل في موضع البخل أو في موضع

أركان سوء الخلق الأربعة: الجهل والظلم والشهوة والغضب

يضع. كذلك الشجاعة في موضع التردد أو الجبن ويضع الجبن أو التثبت في موضع التهور والشجاعة وما إلى ذلك يقدم حيثما قال له الشرع أحجم ويحجم حيثما قال الشرع له أقدم وسبب ذلك ظلمه. ولذلك قال الله سبحانه ﴿إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾⁵ (الأحزاب: 72) والسبب الثالث الشهوة ركن إلى. شهوته وملأت الشهوة قلبه فمن أجل الشهوة ترك العفة سلمنا الله وإياكم ومن أجل الشهوة صار شحيحًا ومن أجل الشهوة صار طماعا من أجل الشهوة صار يتتبع كل دناءة بسبب هذا الداء سلمنا الله وإياكم وأما الرابع فهو الغضب لأنه يغضب على الناس بغير وجه حق ساءت أخلاقه، فبالغضب صار حاقدًا وبالغضب صار حاسدا وبالغضب. أكل. أموال الناس بالباطل فإذا جنبك الله الأمور الأربعة الجهل والظلم والغضب والشهوة فاحمد الله فأنت على خير ما الذي يرضي ربي عني كيف أتعامل مع الناس كيف تتحسن أخلاقي مع رب الناس؟ قد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان المؤمن «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ» رجل يصوم ويقوم، يصوم النهار ويقوم الليل. ربما. وصل إليه بل يصل إليه من كانت اخلاقه حسنة بفضل الله وقال عليه الصلاة والسلام «وإنا زعيم ببيت»

فضائل حسن الخلق ووسائل تحصيله وثقله في الميزان

في أعلى الجنة لمن لمن حسن خلقه وقال عليه. الصلاة. والسلام أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم أخلاقًا وقال عليه الصلاة والسلام «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا» وقال عليه الصلاة والسلام ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من تقوى الله وحسن الخلق حسن الخلق بذل المعروف قولًا وفعلًا وكف الأذى قولًا وفعلًا. إذا أردت أنْ تكون ذا خلق حسن فابذل المعروف قولًا وفعلًا ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ الخير وافعل الخير وكف الأذى عن الناس قال ﷺ «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا قام في صلاته وافتتح الصلاة قال دعاء الاستفتاح. وكان مما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام في دعاء الاستفتاح كما في حديث علي رضي الله عنه في صحيح الإمام مسلم وفيه واهدني واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت «وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ» (صحيح مسلم من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه) وفي الختام أقول إخوتي الكرام أن أعظم ما على المسلم أن يراعيه في حسن الأخلاق أن تحسن أخلاقه مع الله فلو أنك عاملت الناس كلهم كما يريدون منك ولم تحسن معاملتك مع ربك جل وعلا أنت على السوء. نسأل الله السلامة وربما كان الدافع لك لمعاملتك مع

الأدب مع الله ومع الخلق وقاعدة «كن مع الله بلا خلق» وضابط العفو

الناس سوء النية وخبث الطوية لا تقصد بذلك وجه الرب الكريم سبحانه وتعالى تأدب مع الله لا تمن على الله، اعلم أنك مهما عملت من طاعة. فالله غني عنك وأن الذي يوفقك ويسددك هو الله سبحانه ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا۟ ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَىَّ إِسْلَـٰمَكُم ۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَىٰكُمْ لِلْإِيمَـٰنِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾⁶ (الحجرات: 17) إياك ثم إياك أن تعترض على شرع الله أو أن تعاند شرع الله أقبل شرع الله وسلم له وقل ﴿سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ﴾⁷ (البقرة: 285) حسن الخلق مع. الله ورحم الله من قال «كن مع الله بلا خلق وكن مع الخلق بلا نفس» كن مع الله بلا خلق وكن مع الخلق بلا نفس حينما تعامل. ربك. انسَ المخلوقين أنت تعامل ربك. إذا صليت فلله وإذا زكيت فلله وإذا أعطيت فلله وإذا منعت فلله ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾⁸ (الأنعام: 162-163) كن مع الله بلا خلق لا تجعل الخلق واسطة بينك وبين الحق. إذا أمرك الله فقل سمعًا وطاعة ولو على رقبتي ولو سخط الناس إلا فليرضى الناس عني أو فليسخطوا أنا لم أعد أسعى لغير رضاك وإذا تعاملت مع. الخلق فأخرج نفسك وكن مع الخلق بلا نفس نعم نفسك تكبر عليك كيف يتكبر علي فلان وكيف يترفع علي فلان وكيف يؤذيني فلان أنا في غنى عنه. ولن ألتفت له

انسَ نفسك ضعها في الأمر من أجل أن تنال رضا الله من أجلك جعلت خدي أرضًا للشامت والحسود حتى ترضى لكن هذا لا يمنع من. مؤاخذة المسيئين والظالمين. إذا قصد بذلك الإصلاح لأنَّ الله قال: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ﴾⁹ (الشورى: 40) فالعفو يكون حسنًا إذا حصل به الإصلاح وأما إذا أفسد فلا عفو حينئذ بل يُؤخذ على أيدي الظالمين حتى يظهر الحق وحتى يتبعه الناس إخوتي الكرام بعض الناس يفرط في الصلاة وانا. والله أتعجب غاية العجب يا مسلم يا مسلم يا عبد الله فقد حذر الله من التهاون فيها فقال: ﴿فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾¹⁰ (مريم: 59) منى يقدر على. ذلك اتتك ابر على السجود لمولاك الذي خلقك ورزقك وأعطاك ومنَّ عليك تسمع الأذان ولا تجيب، يناديك ربك للصلاة ولا تجيب، وأنت تعلم أن الله غني عنك ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ﴾¹¹ (فاطر: 15) اللهم أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله مُلتبِسًا علينا فنضلَّ اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا، أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللهم اهدنا لأحسن الأقوال والأعمال والأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت اللهم قنا شر نفوسنا

التحذير من إضاعة الصلاة وجوامع الدعاء بإصلاح النفوس والبلاد

اللهم قنا شر نفوسنا اللهم قنا شر نفوسنا اللهم آتنا في الدنيا حسنة. وفي. ﴿ٱلْءَاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾ اللهم اجعل الصلاة قرة أعيننا اللهم اجعل الصلاة قرة أعيننا اللهم أعنَّا على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك اللهم احفظ بلادنا من الفتن ما. ظهر منها وما بطن اللهم اجعل مصرنا واحةً للأمن والأمان والسلام وعموم بلاد الإسلام اللهم أصلح ولاة أمورنا اللَّهُمَّ خُذْ بِنَوَاصِيهِمْ إِلَى البِرِّ والتَّقْوَى اللهم ألِّف بين قلوب المسلمين وأصلح ذات بينهم يا كريم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك