الصيام يعلمنا - قطوف من كلام

تربية الصيام على دوام المراقبة وفطم النفس عن الشهوات

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ﴾² (يوسف: 108) كذلك الصائم يشعر بالمراقبة بل إن شئت فقل بدوام المراقبة طول النهار يأتي ليأكل يشرب تذكر أنا صائم. يعني: يراقب ربه فيراقب ربه في نظرته

وَيُرَاقِبُ رَبَّهُ فِي مِشْيَتِهِ وَيُرَاقِبُ رَبَّهُ فِي كَلِمَتِهِ يُرَاقِبُ رَبَّهُ فِي مُعَامَلَتِهِ يُرَاقِبُ رَبَّهُ في عبادته يُرَاقِبُ رَبَّهُ في شؤونه. كُلِّهَا فَيَكُونُ صَائِمًا حَقًّا وَهَكَذَا الدُّنْيَا. ولذلك قالوا «أنت في دار شتاتك فتأهب لشتاتك، وَاجْعَلِ الدُّنْيَا كَيَوْمٍ صُمْتَهُ عَنْ شَهَوَاتِكَ، وليكن فطرك عند الله يوم وفاتك» أنت في الدنيا يوم الصوم افطم نفسك عن. الحرام أنت تتعلم بالصوم كيف تفطم

كيف تفطم عن الشهوة كيف تفطم عن الملذات كيف تفطم عن المحرمات صحيح أنَّ الله ركب فينا، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ شهوة لنأكل ونشرب فنستقوي على طاعة الله ونعمر الحياة لكن لا تكون الدنيا أكبر همنا ومبلغ علمنا هذا كله نتعلَّمه من الصوم بفضل الله

لذلك جمع الصوم أنواع الطاعات وأنواع الصبر التي. تمثل. الدين كله صبر على الطاعة وصبر عن المعصية وصبر على المصائب ففي الصوم صبر على الطاعة مما تفعله، وصبر عن المعصية مما تتركه، وصبر على الابتلاءات والمصائب لأنَّ الجوع ابتلاء

ولأن الظنأ ابتلاء، تكون عطشانًا وتصبر، تكون جائعًا وتصبر يعلمك الصوم كيف تكون راشدًا ﴿وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَـٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ﴾³ (الحجرات: 7)

جمع الصيام لأنواع الصبر الثلاثة وتحقيق التقوى والرشد

هل سألت نفسك يومًا وقلت أراشد أنا أم لا؟ الرشد قد يطلق ويراد به: القدرة على التصرف في الأمور المادية. ﴿فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ﴾⁴ (النساء: 6) يكون مدركًا ما الذي يكون من قبيل التبذير وما الذي لا يكون من قبيل التبذير يكون مدركًا لمصلحة نفسه في أمور دنياه

لكن الرشد الحقيقي المراد في قول ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾⁵ (البقرة: 186) يعرفون قدر الآخرة وقدر الدنيا يعرفون قدر الله عز وجل ومَن الذي يستحق صرف العبادة له. وحده لا. شريك له

﴿لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ (البقرة: 186) اللهم اجعلنا من الراشدين والآية الأولى في الصوم ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾⁶ (البقرة: 183) قد يقول قائل لعلكم. تتقون أي: في. هذا الشهر تتقي الله. «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث»

فما أن ينسى طعام يأتيك شهر رمضان لتأخذ منه العدة فتستمر على طاعة الله عز وجل. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام علمنا بذلك «لا صام من صام الأبد» ليس المقصود أن تصوم الدهر كله

فحينئذ تعتاد ترك الشهوة لأنَّ من اعتاد ترك الشهوة. كمن اعتادها، الأمر عنده ميسور يكيف نفسه على ألّا يكون. هناك طعام بالنهار وأن يكون الطعام كله بالليل «لا صام من صام الأبد» ونهى عليه الصلاة والسلام عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

عن. صوم الدهر كله وأخبر بأن «أفضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يومًا ويفطر يومًا». وهذا أشدّ الصيام لماذا لأنه يجذب الشهوة وغدًا يتركها يجربها ويتركها يفطم نفسه عنها مع معرفته بها. وهذا أشق ما يكون من الصوم لكن الإسلام رخَّص لنا أمرًا آخر

النهي عن صوم الدهر وفضل صيام داود وتنوع صيام التطوع

بلغ نصف الدق قال بل ربما كان أزياً لكنه لم يكن يصوم صوم داود ولما. قيل له وقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا رسول الله أصوم يومًا وأفطر يومين قال رسول الله ﷺ: «وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ»

هذا الصوم. لربما تعطلت بعض مصالح المسلمين فهناك الجهاد في سبيل الله وهناك حقوق المسلمين وهناك الوفود التي تفد عليه وهو يكرمها ويقبل ضيافتها أو يضيفهم عليه الصلاة والسلام. فيفطر

.

. وكان يرغب في صيام أكثر من شهر المحرم. وكان يصوم كثيرًا حتى نقول إنه لا يفطر. وكان يصوم الاثنين والخميس وأوصى بصوم عاشوراء إلى غير ذلك مما يبلغ هذا العدد بفضل الله كل ذلك لأنَّ الصوم مدرسة

لأن الصوم مدرسة فيخطئ من يظن أن. الصوم للتعذيب ﴿أَنَّمَا﴾ الصوم للتهذيب يخطئ من يظن أن الصوم للإنهاك ﴿أَنَّمَا﴾ الصوم للترقية والإعداد

فمن صام واتقى الله وأخلص في صومه وعرف قدر الصوم وأن الصوم. لله. والفطر لله فنحن في يوم العيد نفطر ولا يجوز لأحدنا أن يصوم ولو صام لقلنا له إنك تستحق الإثم وهو يريد أن يصوم يوم العيد يريد أن. يزيد. يومًا نقول له: لا لأنك حين تصوم فكما شرع الله وكما بيّن رسول الله

الصيام مدرسة للتهذيب والطاعة واقترانه بالجود ومدارسة القرآن

فصوم لله وفطر لله وطاعة لله ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ﴾⁷ (الأنعام: 162-163) ختامًا، يا أيها الإخوة الكرام، الصيام يصحبه الإطعام كما ﴿قُلْنَا يَـٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ﴾ ويصحبه الجود لذلك كان عليه الصلاة والسلام أجود ما يكون. «وكان أجود ما يكون في شهر رمضان». «وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة»